淨空法師:西方極樂世界花開見佛的過程
淨空法師:西方極樂世界花開見佛的過程

【西方極樂世界花開見佛的過程】

阿彌陀佛念念當中,都在接引無量無邊諸佛剎土念佛往生的大眾,他一個不漏。那我們就知道,彌陀有神通能現無量無邊身,臨命終時來接引的全是彌陀的化身。化身跟真身不同,化身是隨眾生心現的。那我們平常心中對佛的形像認知有關係,佛來接引一定是你最歡喜、最熟悉的像。我們每天拜佛、供佛,供這尊佛像,那臨終來接引的就是這個像。所以非常歡喜,天天拜你,天天想你,終於見到了。

到西方極樂世界見到阿彌陀佛不一樣,那是報身佛,那是佛的真身,是隨佛自身所現的;來接引的是隨我們眾生心示現的,不相同。佛怎麼現身?現應身、化身、報身都沒有起心動念,這點必須知道。以為佛起心動念,那大錯特錯了,如果有起心動念他是凡夫,他不是佛。唯有不起心不動念才能現一切身,隨眾生心,應所知量。

到西方極樂世界花開見佛,蓮花化生,蓮花的因是阿彌陀佛的本願,蓮花的緣是自己發的心。我念佛求生極樂世界,七寶蓮池就有一朵蓮花,托阿彌陀佛的因生到佛國土。蓮花開的時候,你坐在蓮花胎裡頭,你自己清清楚楚上了蓮花去,上去之後蓮花就合起來。阿彌陀佛帶著這個花到極樂世界,時間很快一剎那就到了,到了時候花就開,你就出來了。

這一出來這個身就不一樣,是什麼樣的身?跟阿彌陀佛的身一樣;換句話說,在蓮花裡頭有很大的轉變。我們看過養蠶,蠶結個繭,吐絲結個繭把自己包在裡面,等牠出來的時候,牠把繭咬破牠出來,出來是像小蝴蝶一樣的蛾,變了,長翅膀會飛了。往生的人也一樣,坐到蓮花去的看到是自己的身相,在蓮花裡頭不知不覺變了。蓮花一開,看自己的身相怎麼跟阿彌陀佛一模一樣,身有無量相,相有無量好,好有無量光,光中無量諸佛菩薩,那個境界不可思議。絕不是我們一般人的想像,所以境界真正不可思議。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第一二四集)  2013/1/14 淨空法師主講

華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com

華藏衛視facebook:
https://www.facebook.com/hwazantv

華藏衛視We Chat 微信ID:hwazan-tv

最新上傳 Latest posts

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。