老法師：【淨念相繼，身心充滿智慧叫放光】

我們提倡十念法，十念法念四個字，時間很短，追頂念佛，一句接一句，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，一句接一句，不夾雜一個妄念在裡頭，這個十句管用。一天我們規定念九次，當然次數愈多愈好，決定不夾雜妄想雜念，符合大勢至菩薩念佛的標準，都攝六根，淨念相繼。十句一句接著一句，是淨念相繼，能起感應道交的作用，自己的心光跟佛光融合在一起。常常修，不知不覺三昧現前，不知不覺智慧就開，這是我們要學習的。

佛放光明，我們看到這個字句，就會想到佛在那裡放光，這個想法有沒有錯？不能說錯，也不能說對。為什麼不能說錯？佛確實放光。執著佛放種種光，有分別執著，你錯了。六根門頭，放光動地。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，前五根是色法，意根是心法。怎麼放光？身心充滿智慧叫放光，我們應當要學習。放什麼光？我說得粗淺一點大家好懂，放真誠的光，以真心誠意處事待人接物，人家一接觸，這個人很誠實，這個人沒有虛偽，見聞歡喜不唐捐。人家跟你接觸時生歡喜心，覺得這個人可以信任，這個人很可靠。誠於中則形於外，裡面是虛偽的，裝出誠實的樣子，一眼就被人看穿了，那個不行，決定是真誠的。

真誠是光，清淨是光，平等是光，慈悲是光，《地藏菩薩本願經》一開端講十種光明雲，這裡頭有事有理。我們做事情樣樣守法，守法是光，守法是持戒的光明。我們念念當中樂意幫助別人，成人之美，助人成善，這是布施光明。由此可知，佛經常說的無量無數光明雲，都是指我們在日常生活當中，處事待人接物一切心行，心的念頭是光，言語是光，行為是光，這是我們應當要學習的。

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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】386集
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