老法師:往生極樂世界不是消極的

淨空法師:往生極樂世界不是消極的
淨空法師:往生極樂世界不是消極的

往生極樂世界不是消極的

我們在這個世界,自己沒有把握了生死,就要趕緊念佛。生到西方極樂世界,這個地方關係好的人很多,你就有能力幫助他。你不到極樂世界,你沒有這個本事,你幫不上忙;到極樂世界就有這個本事,有智慧、有神通、有道力。所以往生極樂世界還是為苦難眾生,不是為自己獨樂樂,不是,往生極樂世界不是消極,積極的。

我們有這種願心,我們相信,阿彌陀佛本願威神加持我們那個力量就特別大。幾十年來我對於這樁事情常常跟大家說,阿彌陀佛的加持是跟我們自己的心量成正比例,我們有多大的心量,他加多大的力量,所以一定要發大心。

真正把這部經參透了,你一定知道,遍法界虛空界全是自性變現出來的,阿彌陀佛也是,釋迦也是,毘盧遮那也是,沒有一尊佛不是自性變的。再換句話說,天堂、地獄也是自性變的,本來都沒有的,我們自己身體也是自性變的,統統是自性變的。那就是遍法界虛空界跟我真的是一體,一體就不能分。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第三零八集) 淨空法師主講

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。