老法師：【請轉法輪要請自己，請佛住世也要請自己】

古聖先賢對得起後世，為後人設想得太周到，留下這些典籍，裡面百分之一、千分之一，我們真正得到、消化了，都有很大的受用。得到而沒有消化，沒有受用，可惜，那個得到不是真的得到。我們今天保存典籍，儒釋道，可說是相當豐富，沒有人去閱讀，沒有人去研究，身在寶所，依然是空手沒得到，你說多可惜。根基不好，可以補救，用一、二年時間就補足，時間不要長。一個人帶頭做，就會影響二、三個人，這二、三個人帶頭做，就能影響整個學院。如果這個心不肯發，說發心求生淨土是假的，不是真的，這一生未必能去得成。發真心就在當下，是不是真幹也在當下，請轉法輪要請自己，請佛住世也要請自己。普賢十願綱領是普賢菩薩說出來的，如果會，恭恭敬敬接受過來依教奉行。首先用儒釋道三個根來接受十大願王，換句話說，十大願王我們用儒釋道三個根來落實，然後舉一隅以三隅反，境界才能大幅度向上提升。世法，《學記》裡面講七年小成，我們今天可以二年扎根，再五年就是七年，小成，小成是什麼？得三昧。九年或者十年就大成，大成開悟了，縱然不能大徹大悟，大悟是非常可能的。大徹大悟是佛，大悟是菩薩，我們做得到，不是做不到。

這一段講的是「志願無倦之義也」，志願一出問題，人馬上墮落，這個事情太多太多了，古時候就不少，現在更多。現在人確實禁不起考驗，稍稍有點不如意，他就不幹了，他就走了。而真正修道人是天天在考試，人對你考試，事對你考試，物對你考試，看你能不能通過？人事物都在誘惑你，你對誘惑明了、通達，長智慧，再怎麼誘惑，如如不動，這是增長定功。合你意思的，受它誘惑就增長貪心，不合你意思的，它在外面誘惑你就增長瞋恚心，就會生起怨恨心，這是禁不起考驗。你說你修道，那些魔王站在旁邊笑話，假的不是真的，禁得起考驗的，那是真的。

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本文節錄自【淨土大經解演義】288集
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