老法師：我將來作佛的時候，也要像阿彌陀佛一樣

佛說阿彌陀佛在因地作菩薩的時候，發願建立極樂世界，做為接引十方一切諸佛剎土六道眾生修行的場所，這前面講過的。阿闍王子與他的同伴，五百大長者是他的同伴，都參加這次法會，在法會裡面聽經，聽到這個訊息非常歡喜，所以就先供佛。供佛之後沒說，心裡面都有這個想法，「我將來作佛的時候，也要像阿彌陀佛一樣」，生起這麼個念頭。念頭才動，佛就知道了。我們先看這一段註解，「此王子與五百長者，正是現在與當來」，當來就是將來，「一切含靈之典範」，典型模範，換句話說，我們也應當像阿闍王子一樣。可是有沒有？

經講到這個地方，許多同學都聽了，有沒有心裡發個願，將來我成佛也跟阿彌陀佛一樣。那你就沒有白聽了，你真聽進去了，聽進去才有這樣的反應。沒有這個反應，還沒聽進去，也就是說，聽了這麼久，還不敢當，不敢直下承當。

我要跟佛一樣，這算不算是說大話？不是。為什麼？佛在大乘經上，你說講了多少次，「一切眾生本來是佛」，你本來是佛，想跟阿彌陀佛一樣，這是你本分的事情，一絲毫的誇張都沒有。處事待人接物要謙虛，這個地方不能謙虛，「跟阿彌陀佛一樣，我怎麼敢當？」你不能謙虛，這地方謙虛你就錯了，確確實實要像阿彌陀佛一樣。

我現在是凡夫，一品煩惱沒斷，也沒有福報，我自己個人學阿彌陀佛，學得跟他一樣，你就能感動你一家人，那你一家就是個道場。一家人都是社會上每一個人家的好榜樣，你不就是在弘法利生嗎？那你就是真的在修淨土。中國古聖先賢教導我們見賢思齊，賢是聖賢人，阿彌陀佛是聖賢當中最圓滿的聖賢人，我們看到了、聽到了，應當要向他學習。

我們能發這個心、能發這個願，不但阿彌陀佛歡喜，諸佛歡喜。諸佛菩薩應化在世間，為一切眾生做種種示現，為什麼？他有什麼目標、有什麼企圖？這大家心裡明白。諸佛菩薩對個人來講，他完全放下了，他沒有目的，他沒有意圖。唯一的一個期望，就是希望大家統統成佛，前面讀過，「一切皆成佛」。所以我們走的是成佛之道，佛菩薩哪有不歡喜的事情！

確實，信佛的人不多，我們一般講學佛的人很多，學佛的人真正信佛不多。學佛學走了樣子，佛是什麼？不知道，都以為泥塑木雕，供在廟裡殿堂上，那叫佛。換句話說，對佛不認識，你怎麼學佛？真信真學，從哪裡入門？從經典入門。經典不是念的，經典是說明書，說明什麼是佛，怎樣學佛，為什麼要學佛？給我們說明這些道理、方法、經驗，講的是這些東西。現在佛門裡面高僧大德都不講了，我算是個很幸運的人，無意當中聽到的。真正聽到、聽明白了，想學，向老一輩這些大德們求教。你真想學，他就真教你。章嘉大師教我的，很多人跟他見面，他沒說這些話。

日本中村康隆老和尚，我第一次跟他見面，他老人家一百歲，跟我講一句話，「全世界所有宗教的創始人，都是觀世音菩薩的化身」。他的大弟子橋本接待我，告訴我，他說「淨空法師，老和尚今天說的這句話，我們跟他幾十年，從來沒聽他說過」。這個老和尚是覺悟的人，不是普通人。我見過許許多多出家人，沒聽到一個講這句話的，「全世界宗教創始人是觀世音菩薩的化身」。他講的一點都不錯，菩薩大慈大悲，三十二應，普度眾生，所以宗教都是一家人。我們宣揚這個理念，這十幾年來沒有人反對，聽到這個說法，大家都生歡喜心，也提醒了我們，宗教的典籍要互相學習。西方宗教承認宇宙之間只有一個真神，中國人把他稱為觀世音菩薩。觀世音菩薩是讚歎他的話，觀世救世，千眼千手代表眼到手到，看到眾生有苦難立刻就伸出援手去幫助他，這是大慈大悲。

所以阿闍王子他們給我們做示範，他們聽了前面釋迦牟尼佛為我們所介紹的，介紹西方極樂世界，介紹阿彌陀佛，介紹十方菩薩都到極樂世界去學習，他們聽了生大歡喜心。「此歡喜非一切世樂可比」，天上人間有許多令人歡喜快樂的事情，但是絕沒有一樁樂事能夠跟世尊介紹極樂世界、介紹阿彌陀佛相比。

淨土大經解演義 第321集